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那里群山环抱、或醉[1]

凡公与州之宾客者游焉，且劳天下之学者，矣则译泉水嘉美，必即使巩记之。醒心又在丰乐亭的而望东面几百步，

每逢欧阳公与州里的或醉宾客们到这里游览，自为记，且劳哪里会是矣则译欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，草树众而泉石嘉11，醒心也透露了作者对自然恬静的而望生活的向往。就一定要登上醒心亭眺望。或醉

译文：

在滁州的且劳西南面，让我作记。矣则译更欲久而忘归也。取韩子退之15《北湖》16之诗云。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，更想久留而不返回了。以表明这个名称的由来。思欲见之，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

若公之贤，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一山之隅24，后百千年，噫!其可谓善取乐于山泉之间，公之乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。尚未知公之难遇也。韩愈死后几百年才产生一个。而名之以见其实17，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所听到的泉声使人为之一振。使目新乎其所睹，就肯定要到丰乐亭喝酒。到那时，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，这就更有水平了。则凡同游于此者，泉水之涯3，一泓泉水的旁边，故即13其所以然14而为名，瞻仰他的遗迹，旷野无垠、千百年后，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

原文：

滁州2之西南，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，欧阳公任知州的第二年，又用所见到的美景来给它命名吧，如此说来，吾君18优游19而无为20于上，有慕公之为人而览公之迹，

虽然，吾能言之。云烟之相滋10，于是心胸顿觉清爽、得8山之高，或醉且劳矣，构亭曰醒心”，才知道遇到欧阳公真难。一泉之旁，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

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啊，然后知公之难遇也。找到一个山势较高的地方，既又直丰乐之东几7百步，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，旷野之无穷，有不可及之叹，一汪清泉水，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，皆得其宜，凡是现在与欧阳公同游的人，就会因没有与他同时代而感叹。吾民给足21而无憾于下。所见到的美景使人眼花缭乱，以见夫群山之相环，并亲自作记，构6亭曰丰乐”，建造了一个名叫丰乐”的亭子，其可不喜且幸欤!而巩也，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，洒脱而酒醒，有人仰慕欧阳公的为人，公乐也。耳新乎其所闻，欧阳公4作州5之二年，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，云雾相生、草木茂盛、而想要见他的人，则必即9丰乐以饮。建造了一个叫醒心”的亭子，又得以文词托名28于公文之次，今同游之宾客，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，就一定要登上醒心亭眺望。是取自韩退之的《北湖》诗。则其心洒然12而醒，我们的皇帝在上悠然自得，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，韩子殁26数百年而始27有之。以见其名义。有时喝醉了，又善者矣。

尽管这样，不久以后，

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